Le pietre sognanti – Im Stein schläft die Zeit

Il suggestivo paesaggio dell’alpe di Fanes è legato a miti e leggende ladine che narrano di un antico regno abitato dai Fanes, un popolo che discese dalle marmotte. Possente era il loro regno, prospero e splendente di fama, protetto dai numi benevoli dei loro avi.

«Mo les stories de Fanis, köres è trop plü vödles…» si sentì dire Karl Felix Wolff, quando fece una delle sue tante chiacchierate con gente anziana del posto: «Le storie di Fanes, quelle sono molto più antiche».

Più antiche di che?

Le storie di Fanes non raccontano alcun fatto reale, narrano invece di un’altra verità, più antica, appunto. Sull’alpe di Fanes si intuisce l’eterna alternanza fra l’immagine concreta del paesaggio reale e l’immaginazione del pensiero che vuole farsi una ragione. Le storie di Fanes sono miti del divenire e del perire, del tempo sacro e del tempo profano, non funzionano secondo l’ordine discorsivo della narrazione, seguono invece l’ordine iconico del pensiero simbolico, sono immagini che mostrano, sogni.

Dieses Gebiet spielt als Sagenlandschaft eine besondere Rolle: Hier siedelt die Überlieferung ein versunkenes Reich an, von dem man sich viel Wunderbares erzählte.

„Mo les stories de Fanis, köres è trop plü vödles…“ (Aber die Geschichten von Fanis, die sind viel älter), soll ein alter Ladiner über die Überlieferungen von Fanis gesagt haben.

Was heißt da „viel älter“?

Die Überlieferungen von Fanis erzählen nichts über die wirkliche Vergangenheit in den Dolomiten, aber sie erzählen recht genau, wie sich die Menschen hier die Zeit vor der Gegenwart vorgestellt hat. Nicht um die wirkliche Geschichte geht es, sondern um die „ältere“ Geschichte. In den Überlieferungen von Fanis stecken Bilder über die Schöpfung der Zeit, damit im Rhythmus von Werden und Vergehen Geschichte entstehen kann.

Bilder erzählen die Welt nicht, sie formen sie. Zeit liefert keine Deutung, sie ist Deutung. Bilder bedeuten nicht, sie sind: Das ist ein ästhetisches Phänomen, kein kausaler Zusammenhang – im Stein schläft die Zeit.

La contrada dla munt de Fanes é liada a mic y liëndes ladines che cunta de n rëgn antich abité dai Fanes, n popul che gnô dales muntagnoles. So rëgn ê potënt, rich y benedí dala fortüna, sconé dales divinités de sü antenac.

«Mo les stories de Fanis, köres è trop plü vödles…» â Karl Felix Wolff aldí cuntan da jënt atempada dl post.

Plü vedles co ci pa?

Les stories de Fanes ne cunta nia de avenimënc che é sozedüs davëi, mo plülere de n’atra verité, belavisa, plü vedla. Söla munt de Fanes pón sintí l’alternanza eterna danter l’imaja concreta dla contrada reala y l’imaginaziun dl pinsier che ó fá avarëi sües rajuns. Les stories de Fanes é mic che baia dl mudamënt y dla mort, dl tëmp sacher y dl tëmp profan, ares ne funzionëia nia do l’ordin discorsif dla naraziun, ares ti vá indere do al ordin iconich dl pinsier simbolich, ares é imajes che mostra, somi.