Una Terra…cinque Lingue: Pilger ka der Madonna wa der Helf

As de ünsern Saitn, noh an olta Tradizion, en eerst Suntag wan September ist men za Wuess ka der Madonna wa der Hilf gongen, ass men ubettn konn en a‘ Kirchl en de Balder öuber Segonzan.

I’ gadenk mer guet ass a’ Johr, um en 1960 (naenzenhundertsechzg), i‘ hon oerlef- zbölf Johr gahobt, bin i‘ a‘ gongen met de ünser Töuta zommen met a‘ beene ondra Lait wan Oechlait: de Brüeder Gustele ond Guglielmo Eccel wan Andrea, der Beppo Froner wan Cesarn, s‘ Mariedl wan Sanun ond a‘ Poor ondra, ass i‘ neemer en Num denk. De Mama hot üns a‘ gueta Pinz baroetn, za nehmen mit wer zboa drai Ess, Bosser za trinken hot men net braucht nohnehmen, bawai noh en Be’ hot men kloena Bründler winnen könnt.

Ber sae’n en Sonztag olla zommen wa der Kamaowrunt wort, böu hait Haüser ond Birt hot, ber hob’n an Be‘ wa Schlittn ganommen, ber sae’n ano as Moorpöun, ka Brunnerbis, en Schritzl, ond no‘ de Totzn saen ber übern Mühlboch gongen, do ist de Morch zbischn de Gamoen Garait ond Wlarötz.  Za geha finz en Inderwlarötz sae’n ber gabiss zboa drai Stunen gongen ond do hob’n ber a‘ beene garostn.

Za geha ollbe noh Staigler sae’n ber kemmen en Palai ond wöuraus sae‘n ber as a‘ kloes Brückl über de Wersn gongen, do hob’n ber etbes gessn ond garostn.

Za geha wan Fersntol en Tol wa Panaid hot men über a’ kloes Jöchl geha gamüesst, dos hob’n ber Plätzn gahoessn, ond do sae’n olls Bisn ond Olm gaben met kloena Steigler wern Wieh. Jetzt der Be‘ gehet ollbe katol (geig’n abauss), ber sae’n wirbai ka Regnana,Centrale, Quaras, ass darnoh gonz warloht kemmen ist, ond zobendz sae’n ber kemmen ka Segonzan, ass schoa winstreh gaben ist.

En de sen Johr gor en Segonzan sae’n olla Bauern gaben: nieder Familie hot an Stoll met drau‘ a‘ Teitsch gahobt ond en oena wan doen Teitschn hob’n ber schlowen könnt, i‘ gadenk nicht benn bier etbes zolln gamüesst hob’n oder benn sie üns lai gaholtn hob‘n beig’n en Darbormen, i‘ gadenk mer lai, ass wiel Teitschler gahobt hot ond winstre gaben ist, ber hob’n üns en Heib gaborwen ond hob’n bia de Glaier tschlowen (g’schlowen ).

En Tog noh , benn ber augabochen sae’n, hob’n ber üns ugaleigt ond sae’n ber kann an Brunn gongen za baschn üns s G’sicht (Zicht) ond putzn üns wan Halbler Heib, ass ber um gahobt hob’m.

Wa sem glaem ist wort an Umgong (Procession) za geha met Gabet geig’n de Kirch wa der Madonna ond bier sae’n a‘ zommen gongen.
I gadenk mer ass hot wiel Lait gahobt ond neb’n de Kirch hot s a Birtl ond an kloen Stand met a‘ Lotterie, de Zeiteler hob’n 10 Lire koistn.

Wöurn Wormess sae’n ber za zboa Meissn gongen ond Nohmittog za Wesper, darnoh sae’n ber za Wuess zaruck ka Segonzan kemmen ond sem hot men en Bus nehmen könnt, wer üns wan Tol hot der Lorenz wa Wlarötz an Minibus gahob’t ond hot üns pfühert finz en Garait ond wa sem nöu a‘ Stun‘ za Wuess za kemmen hoem, bawai de Stross wan Oechlait ist eerst no‘ a‘ Poor Johr gamocht kemmen.

Dalle nostre parti secondo un antica tradizione la prima domenica di settembre si andava a piedi alla Madonna dell’Aiuto, venerata in una chiesetta nei boschi sopra Segonzano.

Ricordo bene che un anno, intorno al 1960, io avevo 11-12 anni, ci sono andato con la nostra madrina di famiglia e assieme ad un gruppetto di persone di Roveda: i fratelli Agostino e Guglielmo Eccel del Andrea, il Giuseppe Froner del Cesare, la Maria Paoli dei Sanun e alcuni altri di cui non ricordo il nome.

La mamma ci aveva preparato una buona “pinza”(pane fatto in casa) da prenderci dietro per due tre pasti, acqua da bere non serviva portarne, perché lungo il percorso si potevano trovare piccole sorgenti.

Siamo partiti il sabato, tutti assieme dalla Kamaowrunt, dove oggi ci sono delle case e due alberghi, siamo scesi lungo stradine da slitta al Moorpöun, poi a Brunnerbis, Schritzl, poco dopo il Maso Totzn, abbiamo passato il rio Mühlboch, che segna il confine tra Frassilongo e Fierozzo. Per andare fino a Fierozzo S. Felice abbiamo camminato di sicuro due-tre ore, li abbiamo anche un po’ riposato.

Andando sempre per sentieri piano piano siamo arrivati a Palù, attraversando prima sopra un ponticello di legno la Fersina e lì ci siamo anche un po’ rifocillati e riposati.

Per passare dalla Valle della Fersina a quella di Piné c’è  ora da risalire al passo Redebus, dove in quegli anni c’era una distesa di prati e pascoli attraversati da stradine, mi sembra di ricordare che quel posto noi lo chiamavamo Plätzn.

Ora la stradina è tutta in discesa, passando per Regnana, Centrale, Quaras, che diventerà poi completamente abbandonata, siamo arrivati la sera all’imbrunire a Segonzano.

In quegli anni anche là erano tutti contadini: ogni famiglia aveva una piccola stalla con sopra un fienile e proprio in uno di questi fienili abbiamo potuto dormire, non so se abbiamo dovuto pagare qualcosa o se ci hanno tenuti lì per pietà, ricordo solo che era quasi notte, che c’erano una fila di piccoli fienili e che dalla gran stanchezza ci siamo tuffati nel fieno e abbiamo dormito come i ghiri.

Il giorno dopo al risveglio siamo usciti dalla cuccia, ci siamo rivestiti e siamo andati ad una fontana a lavarci un po’ la faccia e ripulirci di tutte le pagliuzze che potevamo avere in dosso.

Da li vicino partiva una processione per andare in preghiera al piccolo santuario e noi ci siamo uniti a molti altri pellegrini.

Ricordo che intorno alla chiesetta c’era una gran folla di gente, un piccolo albergo, un piccolo stand con la lotteria, i cui biglietti costavano 10 lire.

Al mattino abbiamo assistito ad una o due messe ed al pomeriggio c’erano i vespri, dopo questi siamo tornati a piedi a Segonzano e da li c’era la possibilità di prendere un pullman di linea o per quelli della valle c’era Lorenzo di Fierozzo che aveva un piccolo pullmino e faceva piccoli viaggi dietro modesto pagamento.

La zia ha scelto per noi il Lorenzo, perché cosi ci ha riportati fino a Frassilongo e da lì serviva ancora un’ora di strada a piedi per arrivare a casa, perché la strada carrozzabile per Roveda è stata fatta qualche anno dopo.