Dame damént (27)

I dialetti hanno sempre opposto resistenza all’affermazione della lingua unica e in moltissimi casi restano preferibili alla lingua ufficiale soprattutto nei contesti di scambio domestico e popolare, quelli cioè meno formali, più familiari, caratterizzati da più emozioni, da maggiori coloriture espressive, agganciati maggiormente alla realtà di vita locale. Vale la pena riscoprire parole dimenticate, ormai poco usate o conservate nella sfera familiare… alla scoperta di un’identità che rischia di essere mutata perdendone la sostanza…  si sono evocati non solo oggetti, utensili e arnesi ma anche sfumature, stati d’animo, sensazioni che i luoghi e i ricordi possono risvegliare, circostanze legate alla memoria tra aneddoti e storielle in un contesto piacevole, divertente, indimenticabile così come incancellabile dovrebbe essere il dialetto che talvolta sa colorare al meglio tempi e fasi della vita…

E l’è stà propi él nòno che él m’ha fat capir e amar βa che l’è la nòβa zènt e él valór dé la noβa casa: Des isch insre Hoamat, und des isch insr Zuhaus, él diséva quan ch’él tirava fòr él βó dialèt, e él féva nar él dé déla man su quél che se podéva veder… Ed è stato proprio il nonno  che mi ha fatto capire e amare cos’è la nostra gente e il valore della nostra casa: questa è la nostra terra e questa è la nostra casa, diceva quando parlava nel suo dialetto, indicandomi con il dito della mano tutto quello che era intorno a noi. Grant e gròss, én màneghe dé camìsa coi ossi anca col frét, braghe de coràm, grembiàl con l’agola rossa del Tirol, e la scrita zalda: I bin stolz, dass i a Tiroler bin… bòn come él pan, mai bòn dé star senza far gnént, zapa o zapìn  o la fórca per slargàr el fén prónt per el tabià, fèr da segàr e miga scarpe da sior, sól sgàlmere… anca per nar en césa… le sgàlmere… Grande e grosso, in maniche di camicia con i bottoni di osso anche con il freddo, pantaloni di cuoio, grembiule con l’aquila rossa del Tirolo e la scritta gialla: sono orgoglioso di essere tirolese, buono come il pane, incapace di star fermo, zappa o zappetta o forca per distendere il fieno pronto per il fienile, falce per tagliare l’erba e niente scarpe eleganti, solo gli zoccoli… anche per andare in chiesa… gli zoccoli…

N’òm de na vòlta… quan che l’era temp de taiar ‘l ligòr, ghèra magari qualchedun che ‘l ghe metéva tuta la matina per ensilonàr la falz e se po, zó n’del pra el se fermava sól per darghe fil co la preda sempre ala man ‘ndel cozàl, l’era bòn da zigarghe zó: ma sèt zà strach? Tèi, vara che l’èi ancor lónga la giornada… Un uomo come erano una volta… quand’era tempo di tagliare il secondo fieno, magari c’era qualcuno nel prato che impiegava tutta la mattina per mettere il manico nella falce, e se poi si fermava anche solo per affilarla con la pietra apposita a portata di mano riposta nella sua custodia, era capace di dire: ma sei già stanco? Vedi che la giornata è ancora lunga!

E se po la zézla no la néva, él zigava: vara tèi che con quéla ségola te podi taiar l’acqua! Muz per forza, ensóma! Podéva anca tonezàr ma l’era l’ultim a laβar él pra. Él vardava le nugole e po zó coi proverbi… S’él tonéza avanti él piòver dal camp no tè mòver, el diseva … e se per caso il falcetto non tagliava adeguatamente, urlava: vedi che con quella piccola falce puoi tagliare l’acqua! Insomma, tutto si doveva fare per forza.  E se per caso si fossero sentiti tuoni sarebbe stato l’ultimo ad abbandonare il prato … Guardava il cielo e ripeteva il proverbio… Se senti tuonare prima di piovere, rimani dove sei e non ti muovere. (continua)