Una Terra…cinque Lingue: Der Gemechtog

Hait der Gemechtog ist der Tog, as rift de Banechtzait au, de Zait as en November u‘ wongt met Morketn überoll, wan olla de Sortn Inkawen ecc., ond beiter gehet met de Waiertag wa Christtog, Naijohrtog ond Gemechtog, met wiel Gaschenken, Ess ond Weier.

Benn i’ a’ Kin’ gaben bin, ist gonz onders gaben: De Banechtzait hot en Christtog u’pfongt, noh a‘ Boch met normales Leb’n  ist der Naijohrtog kemmen ond noh beene Tag  hot der Gemechtog de doe magische Zait, wolla Spiritualität, zuasperrt.

Wer üns orma Bergbauern gor de doen drai groessn Waiertag sae’n gonz normale Tag gaben, de Groessn hob’n gamüesst en Stoll s’ Wie’ wietern: wiettern metn Heib, tränken, melchen ond mistn.

Gor s’ünser Essn ist net wiel onders wan ondern Tag gaben: Plent ond Kraut met a’beene meher Wurst (luganega), a’ toel Johr Nudln wa der Mama gamocht ond met Schmolz garchtn, z’obends a’ normale Supp met Wrigeler.

DAHOEM HOT NEEMED GABISST BOS AN GESCHENK IST: Benn s‘ za Banechtn hot men an Naranz oder a‘ Bir‘ oder a‘ Poor Nussn kriegt, hot men nia dos an Geschenk gahoessn, men hot es u’ganommen met a‘ groessa Wrait ond bia a‘ bundere Soch.

En de doen drai hailigen Tag en de ünsern Familien hot men de Haüser gabaicht, innet ond ausnd, met Baiera as de Glüet.

De Baiera hot men krieg’n könnt en de Kirch de wöudern Tag, i’ boess neemmer benns gratis oder met a’ kloena Opfer.

S’ Baichen met de Baiera hot men nieder en de sae Familie gatun, oder met ondra nochberen Familien wan Hof gatun ond olla de Lait hob’n dahoem gamüesst sae’n.

Wer doe Baichen hot men braucht an aisnena Pfonn met an longen Stihl ond drinn lebeta Glühet, men hot a‘ Presl Baiera drau gaborwen ond dann hot s garacht met an guetn Tschmoch, dann der Tata oder de Mama hot de Pfonn ganommen, ond olla noh ihr bia an kloen Umgong, on dist men gongen zan eerstn en Haus ond en de Zimmer, darnoh en Stoll ond ausbende um en Haus za bettn Gott, as er helwen söll keig’n de Unglücken wan Lait, wan Wiecher, ond wan ondern Sochen, bail en geha’ hot men bettn ond zan leistn hot men dos gabuntscht:

Glück en Haus! Glück en Stoll!
S‘ Unglück über de Wirstn wan Haüser aus!
Ond anaus en de Hennen wan Faturn!

Asöu de Banechtwaiertag hob’n se sperrt met ’n Baichen ond an Buntsch wern nai Johr : Ass söll guet geha en de Lait en de Wicher ond en olla de Sochen wa der Familie.

Oggi l’Epifania è la giornata che conclude il tempo natalizio, che inizia a novembre con mercatini dappertutto, acquisti di tutti i generi e continua con le feste di  Natale, Capodanno ed Epifania con tanti regali, mangiate, e festeggiamenti.

Quando io ero bambino era tutto diverso: il tempo natalizio iniziava proprio con il Natale, dopo una settimana di vita normale arrivava il Capodanno e poco dopo l’Epifania chiudeva questo magico periodo, pieno di spiritualità.

Per noi poveri contadini di montagna anche queste tre grandi feste erano quasi dei giorni normalissimi, i grandi dovevano comunque accudire gli animali della stalla: dare il fieno, abbeverare, mungere e asportare il letame.

Anche il nostro mangiare non cambiava di molto rispetto agli altri giorni: polenta, crauti con un po’ più di lucanica, qualche anno tagliatelle fatte dalla mamma e condite con il burro e niente altro e la sera la solita minestra di fregolotti.

NESSUNO IN CASA SAPEVA COSA FOSSERO I REGALI: se in questo periodo si riceveva un’arancia o una pera o qualche noce non si parlava di regalo, ma si accoglieva tutto con gioia immensa come fosse un avvenimento eccezionale.

In questi tre giorni “magicamente santi” nelle nostre famiglie si usava benedire tutti gli ambienti interni ed esterni della casa con un braciere cosparso di incenso.  L’incenso si poteva richiedere in chiesa nei giorni precedenti, non so se gratis o dietro una piccola offerta.

La benedizione con l’incenso si faceva ognuno all’ interno della propria famiglia o insieme ad altre famiglie adiacenti e tutte le persone dovevano partecipare.

Per questa benedizione serviva una padella di ferro con un manico lungo con dentro delle brace ardenti, vi si versava sopra una presa di incenso e subito fuoriusciva un fumo molto profumato, poi la mamma o il papà portando la padella fumante e gli altri dietro, formando una piccola processione, incominciava a benedire prima la cucina e le stanze, poi la stalla e l’esterno della casa, per invocare l’aiuto di Dio contro le disgrazie che durante l’anno potrebbero capitare alle persone, agli animali e alle cose.

Durante il percorso si recitavano delle preghiere comuni: Padre nostro, Ave Maria, Gloria, Requiem aeternam per i morti.

Alla fine c’era anche questa antica formula:

Glück en Haus, Glück en Stoll!
Ond s’Unglück über de Wirstn wan Haüser aus,
Ond anaus en de Hennen wan Faturn!

In parole povere si augurava : Buona fortuna in casa, in stalla, e la sfortuna vada fuori di qui, che se ne vada passando sopra i colmi delle case, e vada fuori alle galline delle streghe!

Quindi le feste natalizie si concludevano con una benedizione ed un augurio che passino un buon anno nuovo sia le persone, come anche gli animali della stalla e tutte le cose appartenenti alla famiglia.