Una Terra…cinque Lingue! – Pulp Alpestre

Sto bot ve mandan el testo ne na cjanzon del nos soci Felix Laù presentada tanti ani fal al concors Os dal Nos. E la roba partcolare le che ghjai domanda a la nteligenza artfiziala de tradurmela dal nones …. e l’à tradota … Ghjai domanda se l cognoseva la lenga e la ma scrit.

OpenAI GPT-4o:  Il testo sembra essere scritto in un dialetto appartenente alla famiglia delle lingue retoromanze, in particolare potrebbe essere una variante del ladino o un dialetto locale delle valli trentine. Queste lingue sono parlate in alcune regioni delle Alpi, come il Trentino-Südtirol  e alcune zone della Svizzera. Se hai bisogno di ulteriori informazioni sulla lingua o sul dialetto, sentiti libero di chiedere!

Nteresante vera? ve meti la traduzion par talian che la m’à generà …. no le perfeta ma la laghja de stucjh.

Ve auguri tut el bon, Cristian del Brenz

Testo: Marco Fiemozzi (modificato da Felix Lalù)
Arrangiamento: Felix Lalù
Chesta l’è na storia vera
tutti i sa come che la’è scomenzada
Ma n’zun sa come che l’è nada per dal bon

El dì de San Roc su a Flaon me nonno Marino Chet l’è a ciasa
me nona la seita a darge da dir
La ge dis che l’è en blodec,
che ‘l ge lagia le mudande onte sota ‘l let
che ‚l ge porta locia fin su n’la cosina
Chel Marino l’è strac come n’asen
ma pur de no sentirla el zapa su ‚l Same e ‚l pasa for en ciampagna al Dos de Luc

Fora ‚l zièl l’è neger come en spoz
L’ha zust parà fuer en plomer
ma ‚l poros taciar a puever amò prest

Entant, el toneza

Me nono Marino l’ariva en ciampagna can che
TATAAAM
Ven zo ’n sflantùzem

Me nono el vet na nugola ‘n fum e ‚l dis: che ciavada!
ha zapa fuec en golden
ma, g’è vergot che se mou en la nugola
Ven fuer n’om
tut spozà
brut come l’an de la fam
con en forcon de leign en man
Ci ses po ti?, fa chel Marino
No me cognoses no?
Son la Mort Embriagia, Marino, Porco Digos
No sta blestemar sul me ve no, orpo non!
Se sa ben che blastemi Marino, l’è el Diaol che me manda
O mostro, ge fa me nono

Sì, Marino, la sas ben ca storia col bis e ‚l pom
Al diaol ge plas i pomi
El ma domanda de portare la Val de Non per marenda

E che centrite mi po? Ge fa me nono
Ti Marino ses en sant
Es bon come el pan
As laorà tua la vita ala Ignis
E po ancia ’n ciampagna
E te le ses sentude davanti e didré
E ogni bot che che as fat l’è sta laorar amò de pu
Se non ses en sant ti?

Zust’al vers alora, dage na man a sto por om, valà

No ne sen ciapidi no, Marino
El me capo l’è ndiaolà e ades cogni coparte co sto tricorno ci
e po plantarlo ’n tera per consegnar la val al Diaol

Me nono l’è ciavà
El già ’n forcon a doi dedi dala panza e no’l sa che far
Ma gen ven en ment una e ‚l fa
Varda che poiana, su n’tel ziel!
El dugo el varda su
e me nono el ge mola en peadon n’tei seseri
el ge ciava el forcon
E el fa per sciampar
Ma me nono l’è vecel
e l’osteoporosi l’è piezi de Satana
Con ca peada el s’è spacà na giamba

Ma ‚l pensa: Vara che sti ani con na giamba spacada
pasaven fora tut el dì ’n ciampagna
e vara che nare
Sichè el sauta sul Same, co la giamba spacada el sghiza la frizion el met carta direta
el pasa vía de bala vers ciasa, enfugià come en bis
con chel auter che el spanteza didrè con na man sule bale

A ciasa el fa zust en temp a zapar el segot
e ‚zontar via ’n dent al forcon
Chel auter el vet el tricorno spacà
El se met le man ’n ti ciavei
e ge veign en colp
el se smigola en te na poza de locia

Ariva me nona la gi crida Marino
che el po tut sto gazer, varda chel che as fat? Ge locia per tut le sciale!

Me nono el grigna
El pasa fora con na giamba a strozion
E prima che ca lLina la se n’ascorzia che ‚l gia la giamba rota
L’emplanta zo ‚l forcon sota ’n ram de pomar
El dis: Vardela ci ca ponta che me serviva

Questa volta vi mandiamo il testo di una canzone del nostro socio Felix Laù, presentata tanti anni fa al concorso Os dal Nos. E la cosa particolare è che ho chiesto all’intelligenza artificiale di tradurla dal nones… e l’ha tradotta…  Ho anche chiesto se conoscesse la lingua e l’ha scritta.

Open-Ai Chat GTP 4o: Il testo sembra essere scritto in un dialetto appartenente alla famiglia delle lingue retoromanze, in particolare potrebbe essere una variante del ladino o un dialetto locale delle valli trentine. Queste lingue sono parlate in alcune regioni delle Alpi, come il Trentino-Sudtirolo e alcune zone della Svizzera. Se hai bisogno di ulteriori informazioni sulla lingua o sul dialetto, sentiti libero di chiedere!

Interessante vero? Vi metto la traduzione in italiano che mi ha generato… non è perfetta, ma mi ha lasciato di stucco.

Vi auguro tutto il bene, Cristian del Brenz

Questa è una storia vera, tutti sanno come è cominciata, ma nessuno sa come sia andata a finire.

Il giorno di San Rocco, a Flaon, mio nonno Marino è a casa, mia nonna sta cercando di dirle qualcosa. Le dice che è un blodec (una persona strana), che lui ha messo le mutande sotto il letto e che le porta in cucina. Quel Marino è stanco come un asino, ma pur di non sentirla, si fa da parte e passa per la campagna al Dos de Luc.

Fuori il cielo è nero come un sacco, ha già iniziato a piovere, ma il povero tace ancora presto.

Nel frattempo, il tonfo…

Mio nonno Marino arriva in campagna, quando…

TATAAAM! Scende un fulmine.

Mio nonno vede una nuvola di fumo e dice: che diavolo! Ha in mano una forca d’oro, ma c’è un regno che si muove nella nuvola. Arriva fuori un uomo, tutto sporco, brutto come l’anno della fame, con un forcone in mano. „Ci sei tu?“, dice quel Marino. „Non mi conosci? Sono la Morte Inebriata, Marino, Porco Digos“. „Non bestemmiare sul mio conto, per favore, no!“ Si sa bene che bestemmiare, Marino, è il Diavolo che mi manda. „O mostro, fa‘ del bene a mio nonno.“

Sì, Marino, lo sai bene che quella storia con il bis e la mela, Il diavolo ama le mele. Mi chiede di portargli la Val di Non per merenda.

E che centro ho io? Dice mio nonno. Tu Marino sei un santo, sei buono come il pane. Hai lavorato tutta la vita per l’Ignis, e poi anche in campagna. E te lo sei sentito davanti e dietro. E ogni volta che hai lavorato è stato un lavoro da fare di più. Se non sei un santo, tu?

Allora, sono sincero, dai una mano a questo povero uomo, va‘!

Non ci capiamo, Marino. Il mio capo è diavolato e adesso ti metto in difficoltà con questo tricorno qui, e poi piantarlo in terra per consegnare la valle al Diavolo.

Mio nonno è avvolto. Ha già un forcone a due punte nella pancia e non sa cosa fare. Ma gli viene in mente una cosa e lo fa. Guarda che tempesta, guarda nel cielo! Il fulmine guarda su, e mio nonno molla il forcone nei suoi pensieri, lancia il forcone e cerca di scappare. Ma mio nonno è vecchio, e l’osteoporosi è un pezzo di Satana. Con quella mezza caduta si è rotto una gamba.

Ma pensa: Guarda che questi anni con una gamba rotta passavano tutto il giorno in campagna e guarda che male. Così salta sul Same, con la gamba rotta slitta la frizione, mette carta dritta, passa via di corsa verso casa, fugge come un pesce, con quell’altro che lo spaventa dietro con una mano sola sulle palle.

A casa fa giusto in tempo a zappare il seghetto e a gettar via un dente del forcone. Quell’altro vede il tricorno rotto. Si mette le mani nei capelli e gli viene un colpo, si macchia in una pozza di fango.

Arriva mia nonna e grida: Marino, che fa tutto questo teatro, guarda cosa hai fatto? Hai sporcato tutto!

Mio nonno borbotta. Esce fuori con una gamba a pezzi. E prima che Lina se ne accorga che aveva la gamba rotta, la pianta giù il forcone sotto un ramo di melo. Dice: Guardala lì che punta che mi serviva.